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幸运彩票3550 >> 幸运彩票3550注册-藏传佛教奇僧—更敦群培

藏族学者这样点评他:藏族的第一位智者是吞弥桑布扎,最终一位智者是更敦群培。

即生平简略:

他在娘胎里被认为是多吉扎活佛的转世。

14岁由勘钦活佛授比丘戒,取法明:更敦群培。

18岁在拉卜楞寺学习因明学,因在寺院辩径中舌战群儒,被称为“地擦瘦子”,结识美国基督教牧师格雷贝娄,并学会了英文。

24岁因常幸运彩票3550注册-藏传佛教奇僧—更敦群培应战拉卜楞寺的经典教材(即嘉木样对五部大论的注疏),冒犯了该寺非常正统的格西们,树敌太多,去拉萨哲蚌寺肄业。在该寺辩径谈锋雄辩出众,甚至高过一些堪布、幸运彩票3550注册-藏传佛教奇僧—更敦群培格西、活佛等大德高僧。被称为:“离经叛道的浪荡僧”。而且进行了第一次西藏调查,收成颇丰。

31岁去南亚日子和学习,游历了尼泊尔、印度、斯里兰卡、不丹等国,把握了英文、梵文、巴利文等言语。在《明镜》宣布了很多作品,编撰了《欲经》,完成了《白史》等手稿。

34岁第2次西藏调查,并回来印度持续作品翻译。

43岁从南亚回来西藏,完毕了南亚长达12年的日子,调查了中印边境争议地区的“麦克马洪线”。

47岁被捕入狱,罪名未详!

50岁逝世,逝世后绕大昭寺一圈,然后送往帕邦喀天葬场火化。

我之所以把更敦群培的生平简略出来,能够从中得到关于他终身完好的归纳,以及他横冲直撞的性情、才调,对释教的奉献。由于他对藏传释教,甚至整个西藏的前史有着不可磨灭的奉献。

更敦群培在萨迦寺调查贝叶经

藏族闻名学者恰白次旦平措说:“不要说更敦群培的一部完好的作品,便是他的一两首偈颂,关于咱们都有敞开才智的特殊作用。”引证一首他脱离拉卜楞诗时创造的一首诗:《致拉卜楞寺教友的嵌字诗》

我幸运彩票3550注册-藏传佛教奇僧—更敦群培已离乡背井去异乡,只因几个多舌的扎巴,说什么我赋性太傲慢,惹怒护法神将我逐放。

你若是尊胜任的护法,为何放任暴徒们猖獗?让他们四处东游西荡,贩卖茶酒又倒腾牛羊,手持木棍铁刀耍流氓,全不管袈裟穿在身上。

说我对佛陀不行忠诚,逐出寺门是理所应当,可这些山雀昆虫犏牛,龌龊不胜为何不放逐?耀武扬威的护法神啊,对吃苦学法的苦行僧,怎能平白无故扔掉他!

那衣冠楚楚的毁教者,与吃糠咽菜的叛道人,在俗人眼里千差万别,而佛陀视之罪孽相同!

对习法狂徒毫不宽恕,对贪利市侩反倒忍受,哈哈,时刻真理何存?更敦群培要问格西。

尼采说了一句:“天主死了。”更敦群培简直做了相同的工作,企图将藏传释教由神学史观改动为人文史观,用唯物史学,搜集材料编撰《白史》预备从头写西藏前史。离经叛道写出《欲经》,打击释教经典教材,五部大论、《龙树<中论>奥义疏》等,对宗喀巴大师及其作品也提出了自己不同的见地。他和尼采相同,都对传统宗教提出了否定的观点,全部品德、品德、价值观念从头结论。当然他也必定了释教,用开展的眼光去看藏传释教。他发起藏传释教四大教派友善同处,对藏传释教要有民族自信心。尤其是他编撰的《白史》手稿,改动了以往藏史学家对西藏前史言过其实的描绘,应尊重前史,尊重事实。一起他也是一位爱国主义者,一向关乎西藏民族未来的命运。

更敦群培与外国友人在藏调查(左一)

马克思说:“每一个社会年代都需求有自己的巨大人物,假如没有这样的人物,它就要创造出这样的人物。”更敦群培便是前史创造出的巨大人物,正如英国闻名史学家约翰莫利所说:“伏尔泰脱离法国时是一个诗人,他回来时是一位哲人。”能够说,更敦幸运彩票3550注册-藏传佛教奇僧—更敦群培群培脱离西藏时菩提祖师,是和尚、诗人、画家和学者,他回来西藏时,已经是一位通晓印藏的学术大师和扔掉释教神学史观的人文史学家。



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